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Iraque e Iluminati


A crescente guerrilha no Iraque demonstrou que o Partido dos Baas de Saddam Hussein era muito mais resiliente do que qualquer um percebera. Para entender a sua força de resistência e base, é preciso olhar para as origens místicas da festa.

O colunista Maureen Dowd diz que a palavra árabe Baath representa a ressurreição. Mas Baath não é uma palavra que se traduz bem em inglês. Um sinônimo melhor seria a palavra italiana Risorgimento.

Na verdade, o partido teve sua origem na pequena cidade de Asadabad, no oeste do Irã. Aqui, em 1839, nasceu Sayyid Jamal ad-Din, um místico muçulmano às vezes conhecido como al-Afghani (árabe para o Afghan-JT) e "The Sage of the East".

Jamal ad-Din foi criado como um muçulmano xiita e, em 1845, sua família o matriculou em uma madrassa (escola islâmica) na cidade sagrada de Najaf no que é agora o Iraque. Aqui Jamal foi iniciado em "os mistérios" por "seguidores do xeque Ahmad Asai (1753-1826). Ele também pode ter tido algumas conexões familiares com os Babis, seguidores de Siyyid Ali Mohammed al-Bab, "um imam muito interessado em política.
"Depois de anos estudando teologia xiita na cidade sagrada de Najaf, no Iraque, ele passou vários anos na Índia, no Cáucaso e na Ásia Central, antes de surgir no Afeganistão como o conselheiro sênior do governante pró-russo".
( Comentário do editor : estranho que um muçulmano supostamente devoto se dirigisse para a Índia em vez de fazer o tradicional haj ou peregrinação para Meca. Parece que Jamal Ad-Din foi um dos poucos Illuminati a pisar na "cidade oculta" de Shambhala . )

As viagens de Jamal Ad-Din e os movimentos em círculos ocultos levaram-no a um contato repetido com Elena Petrovna von Hahn Blavatsky durante os anos 1850 e 1860. Ele e Madame Blavatsky se encontraram pela última vez em Paris em 1884.

Através desses círculos ocultos, Jamal tornou-se amigável com os diretores da sede regional Illuminati em Djoum (pronunciado Joom) no sul do Líbano, Sheik Medjuel el-Mezrab e Lydia Pashkov. Entre 1870 e 1875, os Illuminati aparentemente começaram um projeto para replicar o Carbonari italiano em todos os países do Oriente Médio. Jamal começou a "semear os dentes do dragão" primeiro em Istambul e depois no Cairo, onde se tornou um conselheiro do Grand Mufti.

( Comentário do Editor : E o que isso tem a ver com os EUA hoje? Bem, um sobrinho de um Grand Mufti do Cairo no último dia não é outro senão o Dr. Ayman al-Zawahiri, o segundo ao comando da Al-Qaeda.)

Em Istambul, Jamal e Omar Pasha organizaram uma pousada maçônica, o Quadrado de Ouro (do símbolo da Bússola e do Quadrado da Maçonaria-JT), que fez incursões profundas no corpo de oficiais do exército turco otomano. Mas, se a Praça de Ouro fosse popular na Turquia, ele pegou como incêndio no Iraque, particularmente no "triângulo sunita", a região em torno de Tikrit.

Durante a Primeira Guerra Mundial, os Aliados invadiram o Iraque, ganharam uma batalha em Ctesiphon, mas ficaram atolados em Kut al-Amarna, onde seu exército estava cercado pelos turcos e pelos árabes. Após a sua rendição, mais de 100 mil soldados aliados foram a um campo de prisioneiros de guerra no oeste da Turquia e a Praça do Ouro estava a caminho de Bagdá.

Seu sucesso mostrou-se de curta duração, no entanto. O Império Otomano entrou em colapso em outubro de 1918 e a nova Liga das Nações deu o Iraque ao Reino Unido como um "mandato". Sentindo que tinham sido enganados de sua independência, tribos como o al-Bufahadi e al-Bunasiri se revoltaram e começaram uma guerrilha Guerra que durou até 1925.

Durante a década de 1920, um novo grande mestre da Praça do Ouro chegou a Bagdá. Seu nome era Satia al-Husri e ele começou a organizar novas lojas. Um ex-capitão do exército turco otomano, Rashid Ali al-Qaylani, já membro do Golden Square , abandonou sua prática de direito para liderar a "revolução nacional".

Em 3 de outubro de 1932, o novo reino do Iraque alcançou sua independência e se juntou à Liga das Nações. O rei Faisal mal se sentou no trono quando o Golden Square bateu.

O general Bakr Sidqi, como Rashid Ali, era um ex-oficial turco otomano e antigo membro do Golden Square . Em agosto de 1933, ele lançou um pogrom contra os cristãos assírios, massacrando milhares, sobre os protestos do rei Faisal.

Em 3 de setembro de 1933, Faisal morreu e foi sucedido por seu filho Ghazi, que, desconhecido para o velho, era um "membro da fraternidade secreta", a Praça do Ouro. Ghazi governou incómodo por três anos e, em 29 de outubro de 1936, Bakr Sidqi decidiu deixar de ser educado e "derrubou o governo no primeiro golpe militar do mundo árabe".

Mas Bakr Sidqi foi muito amigável com o Partido Socialista Ahali, então, em 11 de agosto de 1937, ele foi assassinado por seus "irmãos lodge" da Praça do Ouro. "Seis mais golpes (militares) seguiram em rápida sucessão", preparando o caminho para o surgimento de Rashid Ali em 1940.

Em outubro de 1932, a Praça do Ouro recebeu ajuda de uma fonte inesperada - os místicos alemães da Thule Society. O novo embaixador alemão em Bagdá, Fritz Grobe, foi um membro da Thule há muito tempo.

( Nota do Editor : Um parente, Arthur Grobe-Wutischsky, contribuiu freqüentemente para a revista ocultista alemã Ostara e, em 1915, escreveu o livro Der Weltkrieg 1914 in der Prophetie, possivelmente o primeiro uso Do termo "guerra mundial".)

Um ano depois, em outubro de 1933, Grobe comprou um jornal iraquiano, al-Alim al-Arabi. No início, o papel tinha um caso ruim dos blahs em termos de circulação. Então começou a rodar traduções árabes do livro de Adolf Hitler, Mein Kampf (alemão para minha luta) e os números se levaram um pouco. Mas quando a equipe começou a executar os Protocolos dos Alunos Aprendidos de Sião, os números da circulação pularam nos milhões. Todo mundo no Iraque estava lendo al-Alim al-Arabi, incluindo pastores iletrados como Hussein al-Majid, o futuro padrasto de Saddam Hussein.

Isso levou à "guerra dos jornais" do Iraque na década de 1930, com al-Alim al-Arabi e o jornal judeu, al-Hassad, constantemente atirando-se. Enquanto isso, o Golden Square estava construindo sua "revolução nacional" criando organizações ideológicas como a Sociedade Cultural Árabe e Mutana Bin Hartha Society.